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药王庙

  □ 唐国众
  距建昌县药王庙镇政府南百余米远处的镇医院,是昔日辉煌了一个多世纪的“药王庙”庙宇的原址,占地约十余亩。
  据史料记载,药王庙是自清朝咸丰初年起,逐步扩大规模而形成庙宇建筑群的。该庙有殿宇十余间,青砖黑瓦,极其庄严。庙宇正门两侧各有旗杆一座,每座旗杆由四节石雕柱组成,每节长9尺,通高3丈6尺。每年的农历三月十三为庙会日,从庙会的头一两天开始,当地及周边地区的百姓,甚至百里以外的兴城旧门、绥中宽帮一带,以及朝阳、凌源等地也有不少慕名而来的香客纷纷涌向这里。庙会当天,整个药王庙街,人山人海,香火缭绕。“药王庙”以其较为宏大的建筑规模和香火之旺盛,鼎盛于辽西百年之余。
  有关药王庙地名的由来,一说是因“药王庙”而得名;另一说是为了纪念史上一位行医乡间,医术高明而被尊称为“药王老爷”的医生而得名。其实,没有历史资料佐证的说法,都只能说是一种传说或推测。
  我曾寻访过数位当地年长的老人,他们都说这座庙毁于“文革”时期。“文革”后期,这里曾作为供销社办公、库房和食堂的场所。直到1973年前后,当时的药王庙地区医院才从邮电局对面的位置迁到“药王庙”庙宇的原址来,并在这里建起了新房,直到现在。
  而作为地名,无论是历史上还是今天,药王庙在建昌县都是赫赫有名的。药王庙位于六股河与红旗河的交汇处。据建昌史料记述,自乾隆年间至清末,山东、河南、河北一带的百姓,为了生计逃荒来到或经过这里。他们当中的一部分逃荒者看中了这里有山有水,地势平坦,适合生产和生活。于是,便不再继续前行,在此定居了下来,他们成为了今天部分药王庙人的先祖。由于山东、河南、河北一带先民到此定居,使药王庙“原住民”的思维方式与齐鲁文化和中原文化得以相互融合,从而,碰撞出了发展经济的新理念。这就奠定了药王庙日后逐渐形成的较为开放的商业经济氛围。
  清末民初的时候,药王庙街上最著名的人士名叫张麟书,人称张二老爷。张家商号取名“福”字,人们称其为“福”字号,或“福”家号(注:父亲说应为“福裕号”)。药王庙东街这边有木匠铺、杂货铺、“柜上”(类似于今天的收银结账处)、烧锅(现镇政府大院的西侧)。西街自南向北分别有铁匠炉、当铺、药铺等,生意相当红火。光绪二十八年(公元1902年),张麟书向朝廷捐赠5000两黄金,因此得到慈禧太后和光绪皇帝的召见。从此,“福裕号”声名远扬关内关外。张麟书还积极响应朝廷号召,连续几年在药王庙街开设粥铺,赈灾从关内逃荒路过这里的灾民。光绪三十二年(公元1906年),热河知府奉旨在药王庙街头,为“福裕号”张家立牌坊一座,光绪皇帝为牌坊题写了“乐善好施”的匾额(引自《可爱建昌》)。
  至今,我还清晰地记得,矗立在"药王庙"庙宇西门外的那个石牌坊。由于那时年幼,甚至还不识字,并不知道匾额上的文字是什么。
  初冬,一个周末的上午,我特意和已经84岁高龄,记忆和思维却依然清晰的父亲谈论起了老家“药王庙”和“城子”的话题。在父亲的记忆里,药王庙西门外的那个石牌坊,是药王庙地区唯一的牌坊,且语气非常肯定。据此,可以断定,这无疑就是光绪皇帝为“福裕号”老张家御笔题写“乐善好施”匾额的那个石牌坊。只可惜,“药王庙”这一庙宇建筑群,连同这座曾经给药王庙增添了历史厚重感的石牌坊均在“文革”时期毁于一旦。
  民国元年(公元1912年),“福”字号张家在药王庙街南端(今上店屯)创办“海汀中学”,后改为药王庙完全小学。
  父亲说,自己是1945年上半年到药王庙乡“国民游击学校”(小学)上学的。“8·15”光复后,紧接着,就是近一个月的连雨天,使本来破旧不堪的校舍被浇塌,学校被迫停课。直到1946年初才到红旗村小学复课。1946年下半年便转到了与药王庙庙宇仅一墙之隔的“东院”原“海汀中学”(注:当时已经改称为药王庙完全小学了)上学。父亲说“海汀中学”旧址,就是“药王庙”庙宇的“东院”,而不是上店屯。父亲还清晰地记得“海汀中学”校歌的前两句歌词:“前临碧水,后枕高峰。”他在这个学校读书半年的时间里,当时的建东县委吴力全书记在警卫员小马(河南人)的陪同下,几次来到学校宣讲土改政策等方面的知识。
  由于“海汀中学”只有三栋瓦房,除了教师用办公室,仅有四五个房间可作教室用,已不能满足学生增加的需要。到了1947年春天,正好又赶上土改,上店屯开明人士甘雨浮腾出了两个大院,数十间房屋,供政府办学校使用。于是,位于上店屯的药王庙乡完全小学就在这里诞生了。父亲荣幸地成为了这所小学迎来的首批学生。
  药王庙是个人杰地灵的地方。出生于红旗村的甘雨沛,是中国现代著名法学家,新中国刑法学的开拓者之一,北京大学法律系教授。他的学生中卓有成就的不乏其人,很多都成为了法学界的知名专家学者。现任国务院总理李克强便是杰出的代表。由于甘雨沛在法学界的学术贡献和卓越的领导才能,被任命为司法部副部长。其弟弟甘重斗,曾任内务部办公厅主任,中国科学院副秘书长,热河省政府秘书长,中国法学会副会长,《中国法律年鉴》主编。从响水甸子村走出去的新华社高级摄影记者张桂玉,1978年10月随邓小平访问日本,拍下了邓小平访日的许多珍贵历史瞬间。
  1946年5月,中共冀察热辽第十八地委决定,建立建东工作委员会,吴力全任书记。他带领一支队伍来到药王庙,选定距药王庙街一华里远,六股河对岸的河西村,作为建东县委的办公地。一时间,药王庙地区成为了红色根据地。吴力全带领县委干部,在药王庙地区广泛发动群众,建立农会,发展革命武装,扩充中共党员队伍。
  城子屯的赵忠友,就是被吴力全书记亲自介绍发展为党员的。他是解放战争时期村子里唯一加入中共党组织的党员。他积极地为党工作,在一年多的时间里,圆满完成了组织交给的各项任务,受到吴力全书记的表扬。革命斗争的实践,检验了这位新党员对党的忠诚。
  “城子”这个名词,有两个方面含义。一是作为地名,现为药王庙镇红旗村的一个村民组。在上世纪八十年代初以前的人民公社时期,被称为城子生产队。笔者就出生并一直生活在这个村子里,直到19岁参军。
  二是“城子”作为一个古迹,它就坐落在城子屯西南方向三四百米远的地方。村里人把这座“城”的东面也称作“城帮子”。据专家考证,这座“土城堡”建于辽代,距今已有一千多年的历史。现已被有关部门列为市级文物保护单位。这个“土城堡”,为正方形,边长约2000米左右。站在“城墙”上,极目四望,有居高临下之感。城的东北角三四百米远处为城子屯;顺此方向远望不到两公里山脚下的那个村庄为东山屯儿;城堡的正北面两公里远处是红旗村;城西北角三四百米远处为药王庙镇政府所在地;西面河对岸是邱营子与河西村;再远眺几十里外,便是辽西久负盛名的白狼山。城堡的南面是双号屯,远望七八里外“鸡冠山”主峰赫然在目。再向西南望去,那弯弯曲曲、日夜奔流不息的是药王庙人民的母亲河——六股河。
  到目前为止,没有证据表明,这方方正正的“土城堡”,究竟是军事设施,还是人类生活的遗迹。然而,“城子”屯因这个“土城堡”而得名,则应该是无可置疑的。 
 

(责任编辑:赵爽)


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